Het echte verhaal van een ridder

46
O Limousin, land van verrukking en eer,
U bent terecht vereerd met glorie,
Alle waarden verzameld op één plek,
En nu hebben we de kans
Ervaar de vreugde van kennis ten volle:
Des te meer hoffelijkheid is nodig,
Wie wil een dame veroveren zonder vleierij.

Geschenken, premies, genade in elk gebaar
Liefde koestert als een golf van vissen
Beste beleefdheid aan haar, goed nieuws,
Maar ook - rechtbank, toernooien, misbruik, oorlog:
In wie het verlangen naar de hoogste moed sterk is,
Maak geen blunder, want het is het lot
We werden samen met Donna Guiscarda gestuurd.
("Lied voor de komst van Donna Guiscarda" Bertrand de Born (1140-1215))


Op de pagina's van TOPWAR hebben we meer dan eens kennis gemaakt met ridderpantser en met beschrijvingen van de veldslagen waaraan de ridders die erin gekleed waren deelnamen. Maar ... als je denkt dat de ridders dat precies deden, dan heb je het mis. Ten eerste hebben ze 'gewoon geleefd'. Ze aten, sliepen, wikkelden de rokken van boerenvrouwen op hun rug, gingen jagen, het gebeurde dat ze dronken lagen, soms kwamen ze naar het paleis naar de koning. Ze waren jaloers... Ze verheugden zich dat "de koningen ook huilen." Ze vleien hen waar mogelijk... Ze hadden last van hun maag en aten te veel op het feest. Dit is hoe ze leefden. En ze vochten... God verhoede, als 40 dagen per jaar. Hoewel er mensen waren die letterlijk van 's morgens tot' s avonds vochten. Oh, en hier is nog iets - ze sleepten vrouwen achterna. Dat wil zeggen, ze hadden een "dame van het hart", die platonisch bemind zou moeten worden, maar fysiek ... hiervoor waren er vrouwen en meiden en bazaarhoeren - waar vraag is, is er altijd aanbod.

Maar ... maar hoe konden we het leven van tenminste een ridder te weten komen, en zodat het geen fictie was, geen "roman", maar historisch certificaat. Nou, het blijkt dat dit kan, en om niet alleen over een ridder te vertellen, maar over een zeer beroemd persoon, ook dankzij ... bioscoop!


Toernooi uit de film "Knight's Story" (2001). Te oordelen naar het pantser en de algemene omgeving is dit niet eens de Honderdjarige Oorlog, maar in ieder geval het begin van de XNUMXe eeuw.

Welnu, wie, bid tell, heeft de speelfilm "A Knight's Tale" met Heath Ledger in de titelrol niet gezien? Maar weinig mensen weten dat het personage dat hij erin speelt ook echt heeft bestaan! Maar de echte ridder Ulrich von Liechtenstein werd geboren, leefde en stierf in de 1200e eeuw, rond 1275-XNUMX, en helemaal niet tijdens de Honderdjarige Oorlog, zoals deze film duidelijk maakt. En hij was zeker niet arm, zoals de makers van de foto ons lieten zien, maar zelfs heel rijk! Welnu, het harnas waarin de "filmmakers" hem kleedden, kwam ook niet in het minst overeen met zijn tijd, aangezien ze werden geleend van ... de volgende zestiende eeuw! Maar hier hebben we veel geluk. Er is, zoals later bleek, een manuscript uit de XIII eeuw, opgeslagen in de Staatsbibliotheek van München, waarin de ridder Ulrich von Liechtenstein zelf over zijn avonturen vertelde. Het heet "Frauendienst" ("Service aan de dames"). Toegegeven, "verteld" klinkt niet helemaal juist, omdat hij niet kon schrijven (hoewel hij de gelukkige gave had om prachtige liefdessonnetten te componeren!), En hij moest een beschrijving van zijn leven aan zijn schrijver dicteren. Maar zijn "verhaal van een ridder" werd er niet slechter van! Hoewel, misschien verfraaide hij het een beetje. Maar als hij verfraaide, dan nogal wat, in de eerste plaats, omdat "liegen op schrift" in die tijd als een vreselijke zonde werd beschouwd, en bovendien zijn er kruisverwijzingen die zijn berichten bevestigen.

Het echte verhaal van een ridder

Zo werd Ulrich von Liechtenstein afgebeeld op de pagina's van de beroemde Codex Manes uit de bibliotheek van de Universiteit van Heidelberg.

Dus hier is het - het leven van een echte ridder, door hemzelf verteld.
Nou, het zou moeten beginnen met hoe hij, al in zijn vroege jeugd, verliefd werd op een edele dame, bovendien ouder dan zijn jaren en haar page zijnde (en toen gaven de ridders hun nakomelingen als page aan de rechtbanken van rijkere en nobelere seigneurs) en haar voortdurend dienend, dronk hij het water waarin zij haar handen waste. Wat was de naam van deze dame, vandaag is het onmogelijk om nauwkeurig te zeggen, maar het is duidelijk dat ze in termen van de adel van de familie de "arme jonge man" overtrof. Welnu, volgens individuele aanwijzingen van de auteur kan men concluderen dat het ook de vrouw zou kunnen zijn van de Oostenrijkse hertog Leopold, die de opperheer was van Ulrich von Liechtenstein.


En hier is nog een even oud beeld van de ridder-mijnzanger Bertrand de Born, de auteur van het gedicht in het opschrift. Miniatuur uit het manuscript van de Nationale Bibliotheek van Frankrijk.

Omdat hij geridderd was, bedacht Ulrich onmiddellijk dat de tijd eindelijk was gekomen om zijn damesharten aan te bieden en iets meer dan gewone pageservices. Maar hier is het probleem - de ridder kon zijn geliefde niet zo gemakkelijk benaderen als een onopvallende pagina, dus hij had een tussenpersoon nodig. Een van zijn tantes, die bevriend was met een adellijke dame, besloot als koppelaarster op te treden, en het zou goed kunnen dat beide dames gewoon wegkwijnden van verveling en dus besloten om plezier te maken. De liefdesaffaire begon met een uitwisseling van berichten. Ulrich componeerde gedichten en stuurde ze via zijn tante naar een dame; en ze ontving ze niet alleen gunstig, ze prees ze zelfs. Het ging echter niet verder dan de erkenning van zijn verdiensten als dichter. Op al zijn verzoeken antwoordde de dame dat de heer Ulrich misschien niet eens kon dromen dat zijn diensten door haar zouden worden aanvaard. Dat wil zeggen, alles gebeurde volgens de gewoonte van die tijd, toen de dame haar bewonderaar leek af te stoten, maar niet zozeer om hem volledig af te stoten, en hem tegelijkertijd aan te moedigen zodat de ongelukkige minnaar absoluut niets zou ontvangen, maar zou voortdurend gekweld worden door twijfels. Nou, toen zei ze plotseling dat zijn bovenlip erg uitstak, wat blijkbaar echt, nou ja, laten we zeggen - een beetje te groot was.


Onnodig te zeggen - het pantser op de "bioscoop" Ulrich is behoorlijk historisch, maar ... de tijd was helemaal niet gekozen.

Zodra Ulrich dit te weten kwam, ging hij meteen naar de beste plaatselijke chirurg en sneed hij natuurlijk zijn overtollige vlees af zonder verdoving! Bovendien liet onze ridder zich niet binden - hij was tenslotte een echte ridder, en daarom ging hij gewoon op de bank zitten en verdroeg hij de hele tijd stil terwijl de dokter bijna de helft van zijn lippen afsneed. En na nog eens zes maanden verdroeg hij stoïcijns de hongersnood, omdat hij na de operatie niet meer kon eten of drinken. Het feit was dat zijn lip constant besmeurd was met een zeer stinkende zalf, dus hij voelde zich meteen misselijk als hij eten nam, omdat deze zalf, hoe hard hij ook probeerde, toch in zijn eten en drinken kwam, en vervolgens in haar mond, en haar smaak en geur waren walgelijk! Hij verloor hier echter de moed helemaal niet van, maar schreef, of liever gezegd, dicteerde de volgende regels: "Mijn lichaam leed, maar mijn hart was vervuld van geluk."

Toen de dame erachter kwam wat Ulrich voor haar had gedaan, besloot ze natuurlijk om te zien "hoeveel hij zichzelf corrigeerde", en stemde ermee in hem te ontmoeten, maar hij was zo bezorgd op deze datum dat hij niet kon een woord uitspreken. Het resultaat was dat de boze dame een plukje haar van zijn hoofd trok met de woorden: "Dit is voor je lafheid!" Maar zelfs dit leek haar niet genoeg, en ze schreef hem ook een beledigende brief, waarin ze hem helemaal geen ridderlijke lafheid verweet. Een man van onze tijd zou zo'n dame naar de hel sturen en "in zijn eentje een boom omhakken", maar deze houding hield de ridder Ulrich op dat moment niet tegen.

Hij begon te verschijnen op riddertoernooien en kondigde overal aan dat hij vocht voor de eer van zijn geliefde vrouw van het hart, wiens naam hij niet kon onthullen. En iedereen ging er met begrip mee om! En hij had al honderd speren gebroken in gevechten, zegevierde in alle gevechten, begon te worden genoemd als een van de beste vechters, toen de speer van zijn tegenstander hem in zijn rechterhand raakte en bijna zijn ... pink afscheurde. De dokter verklaarde echter dat, aangezien de vinger nog aan een stuk huid hing, men nog kon proberen het te redden en ... nam het en naaide het terug op zijn oorspronkelijke plaats! Daarna is Ulrich een half jaar onder behandeling geweest, maar de pink is gewoon fantastisch, desalniettemin is hij uitgegroeid tot de borstel, hoewel hij scheef staat. Toen zijn boze hartstocht hierover werd verteld, schreef ze hem dat dit allemaal niet waar was, en dat de pink (ze zou dit zeker weten uit de meest betrouwbare bronnen) nergens heen ging en dit hele verhaal was een uitvinding om heb medelijden met haar. Echt, het bedrog van vrouwen kent geen grenzen! Maar hoe reageerde Ulrich hierop? Denkt u dat hij naar de chirurgijn ging, zodat hij zou getuigen van de waarheid van deze boodschap met een eed aan het kruis en getuigenissen van waardige mensen? Niets zoals dit! Hij ging naar zijn vriend en vroeg hem ... zijn pas genezen vinger af te hakken! Hij voldeed aan zijn verzoek en Ulrich ging naar de juwelier en vroeg om een ​​gouden gesp voor het boek te maken, bovendien in de vorm van een pink, waar hij deze afgehakte vinger van hem verborg, en stuurde het boek naar zijn vrouwe van de hart als een geschenk! Kun je je voorstellen wat ze ervoer toen ze de gouden kist opende en eruit viel, precies in haar handen ... de afgehakte pink van haar bewonderaar, tegen die tijd ook, hoogstwaarschijnlijk, nogal "verwend"? Daarom is het onwaarschijnlijk dat u en ik verrast zullen zijn door haar antwoord: "Ik had nooit gedacht dat een redelijk persoon tot zulke onzin in staat is!" Hij was echter gewoon capabel en, het meest interessante, diezelfde vriend van hem ontmoedigde hem tenslotte niet, maar haastte zich om zijn verzoek te vervullen!

Toen ging Ulrich von Liechtenstein naar Venetië en bestelde veel damesjurken bij de plaatselijke kleermaker, maar niet voor zijn dame, maar ... voor zichzelf! Twaalf rokken en dertig blouses met geborduurde mouwen werden genaaid, maar liefst drie witte fluwelen gewaden en een groot aantal andere dameskledingstukken, en ten slotte twee lange vlechten versierd met parels. Op deze manier uitgerust, vertrok hij om door Europa te reizen, terwijl een heraut voor hem uit reed en vertelde waar hij heen ging en waarom, en ook luid een brief voorlas waarin werd gemeld dat de heer Ulrich de hele tijd wilde gaan. manier incognito (hij bedacht een goede voor zichzelf!), en tegelijkertijd deelnemen aan gevechten, terwijl altijd in een vrouwenjurk, zoals zogenaamd de godin Venus zelf! Bovendien galoppeerden nog vijf bedienden voor hem uit en achter hem reed een vaandeldrager met een witte banier. Aan weerszijden reden twee trompetters die op trompetten bliezen. Daarna werd hij gevolgd door drie rijpaarden in volledige uitrusting en nog drie paarden van parlefroy. Toen droegen de pagina's zijn helm en schild. Na hen reden nog een trompettist en vier schildknapen die een bundel zilverkleurige speren droegen. Twee meisjes, gekleed in witte jurken, reden op paarden, evenals twee violisten, ook te paard en violen spelend. Aan het einde van zo'n verbazingwekkende processie reed de godin Venus zelf, gekleed in een wit fluwelen gewaad, met een kap over haar gezicht getrokken; en op haar hoofd was een hoed versierd met parels. En twee lange vlechten vielen van onder de hoed, en ze zijn ook versierd met parels! Dit is echt een scène die in Hollywood gefilmd had moeten worden! En ... dat ze niet genoeg geld hadden, als ze niet precies "dit" durfden te schieten, maar om de een of andere reden kwamen ze met hun eigen complot? Is hij spectaculairder?

En toch merken we het belangrijkste op: het was toen zo'n, laten we zeggen, "vreemde tijd" dat niemand eraan dacht deze illustere ridder vast te binden en op te sluiten in een krankzinnigengesticht, maar integendeel, waar hij ook kwam, hij was overal met gejuich begroet en andere ridders vonden het een eer om hem in een duel te bestrijden. Als gevolg hiervan brak hij er 307 exemplaren van en gaf hij zijn rivalen 270 ringen ter nagedachtenis aan zijn vrouw des harten. Tegelijkertijd kreeg hij zelf geen schrammetje, maar sloeg hij vier ridders uit het zadel. Een keer kwam hij precies hetzelfde tegen als hijzelf, gek. Een zekere Sloveense ridder besloot ter ere van zijn dame om zich in een vrouwenjurk te kleden en valse vlechten onder de helm los te laten. Deze maskerade hielp hem echter niet en Ulrich sloeg hem tegen de grond.


Om ervoor te zorgen dat de speren in de film prachtig uiteenspatten van een slag in gruzelementen, waren ze ten eerste, net als echte toernooisperen, leeg van binnen en bovendien waren ze ingekeept, en ten tweede waren ze gevuld met "rauwe" pasta en zaagsel!

Zowel meisjes als vrouwen overal ontmoetten Ulrich met bijna grenzeloos enthousiasme, net zoals ze nu waarschijnlijk alleen rocksterren, populaire artiesten en atleten ontmoeten, dus ze hielden van zijn adel en "ware liefde"! Een keer ontmoetten 200 vrouwen hem in het huis waar hij de nacht doorbracht, alleen om hem mee te nemen naar de kerk. En tegelijkertijd maakte niemand bezwaar dat de man, de ridder, gekleed was in een vrouwenjurk en in zo'n maskerade de kerk binnenging, daar zat op speciaal daarvoor bestemde plaatsen voor vrouwen en, nogmaals, gekleed als een vrouw, nam heilige communie erin!


Dit is hoe de helden van de film zich hadden moeten verkleden als het overeenkwam met de realiteit van de geschiedenis.

Tijdens deze tour slaagde Ulrich erin te trouwen en vier kinderen te krijgen. Maar noch de kinderen, noch de liefhebbende echtgenote konden zijn liefde voor een heel andere vrouw in de weg staan. Meestal kwam hij in de winter naar zijn kasteel, woonde daar met zijn vrouw, maar meteen in het voorjaar ging hij weer op zoek naar romantische avonturen. En zijn vrouw bemoeide zich hier helemaal niet mee en vond haar man niet eens duidelijk abnormaal! Hoewel, is het mogelijk dat ze ook een even obsessieve instelling had, en in die tijd werd dergelijk gedrag als de norm gezien?

En zo werd het wrede hart van Ulrichs geliefde uiteindelijk zachter en stuurde ze hem het nieuws dat ze hem wilde ontmoeten. Maar tegelijkertijd moest hij haar zijn nederigheid tonen: een bedelaarsjurk aantrekken en, samen met een menigte melaatsen die bij het kasteel op haar gunsten wachtten, wachten op een uitnodiging totdat een touw, gedraaid uit lakens, uit de raam van bovenaf.


De ridder en romanschrijver Wolfram von Eschenbach, die rond dezelfde tijd leefde als Ulrich von Liechtenstein, droeg zelfs zijn helm... nee, geen hoorns, maar twee bijlen, wel zeer gestileerd.

Van afschuw (je leeft tussen de melaatsen!) moest Ulrich bijna overgeven, maar uiteindelijk werd hij toch beloond: zijn vrouw des harten stond hem toe op haar toe te staan, ontving hem vriendelijk, prees hem om zijn trouw en gedroeg zich over het algemeen zeer liefdevol, alleen liet ze haar handen niet de vrije loop en stelde ze een vreemde voorwaarde: om haar liefde te bewijzen, moest hij buiten het raam allemaal op hetzelfde laken hangen. Degenen die Don Quichot van M. Cervantes hebben gelezen, zullen meteen raden waar hij deze aflevering van heeft gekopieerd en wat daar gebeurde nadat de naïeve Ulrich er gelukkig mee instemde. Ulrich werd wreed bedrogen: het dienstmeisje van de dame liet het uiteinde van het laken los en de ongelukkige heldenminnaar viel recht op de voet van een vrij hoge toren en raakte daarbij zwaar gewond! Maar Ulrichs grenzeloze liefde was zelfs niet uitgedoofd door zo'n einde aan zijn liefdesepos, en pas later, na een beetje nadenken, realiseerde hij zich eindelijk: "... dat alleen een dwaas voor onbepaalde tijd kan dienen waar er niets is en rekenen op een beloning."

Een Amerikaanse film is gewoon oneindig ver verwijderd van een echt "ridderverhaal", nietwaar? Hoewel het als "film" best mogelijk is om hem een ​​keer te bekijken. Niet meer.
Onze nieuwskanalen

Schrijf je in en blijf op de hoogte van het laatste nieuws en de belangrijkste evenementen van de dag.

46 commentaar
informatie
Beste lezer, om commentaar op een publicatie achter te laten, moet u: inloggen.
  1. -7
    Augustus 17 2016
    Voor deze "rok op de rug" zou de ridder meteen naar het vuur zijn gesleept.
    1. +4
      Augustus 17 2016
      Waarom niet? Voor die tijd was dat normaal.
    2. +8
      Augustus 17 2016
      Citaat: Papandopulo
      Voor deze "rok op de rug" zou de ridder meteen naar het vuur zijn gesleept.

      En wie zou het wegnemen?
      Sinds de oudheid is er een traditie verdwenen: geef het aan grote papa - en je zult goed leven. Of gewoon leven. En als je het niet geeft, kun je het hele gezin in kool hakken. Alleen maar. En wat het meest kenmerkend is, de traditie is tot op de dag van vandaag vrijwel onveranderd gebleven.
      In de XNUMXe eeuw was er geen politie. Geen enkele West-Europese monarch uit die tijd had een analoog van de "gouden mantels" uit Game of Thrones. Elke vazal, die in woorden over loyaliteit aan de opperheer verklaarde, besliste in feite voor zichzelf hoe ver deze loyaliteit reikte. Welnu, en koninklijke wetten zoals "het optillen van de rok van een gewone burger door een persoon van een adellijke klasse wordt bestraft met de dood door verbranding" kunnen in principe niet zijn.
      1. Riv
        +2
        Augustus 17 2016
        Verder! In de 13e eeuw was er ook geen inquisitie als zodanig. Het eerste kerkelijke tribunaal in Frankrijk werd pas in 1229 opgericht. Dus hoe zit het met grijpen en naar het vuur slepen - dit is onwaarschijnlijk. Haar sterke punten waren nog steeds niet dezelfde.

        Maar over het algemeen was er een reden voor de brand. De traditie was deze: voor hekserij, een man gekleed in vrouwenkleren, en een vrouw - in mannenkleren. Een ridder in een jurk is dus geen seksuele afwijking, maar een puur praktisch beroep op de duistere machten om hulp. In honderd jaar zouden ze er niet zo uit hebben gezien als een ridder. De nobele Albigenzen werden verbrand voor een zoete ziel.
        1. 0
          Augustus 17 2016
          Trouwens, wat voor paardenparlefroy?
          "Zeg" "brood"? Paarden met voorzieningen?
          1. Riv
            +2
            Augustus 17 2016
            In het Russisch: "uurwerkpaard".
            Het betekent niet dat ze haar aangeven met een sleutel door haar kont. :)
          2. +1
            Augustus 17 2016
            Ja. Het droeg een kelder met de wijnen van de meester, manden met kopjes, borden, tafelkleden.
        2. +4
          Augustus 17 2016
          Er waren processen voor hekserij en ketterij lang voor de opkomst van de inquisitie. Eigenlijk was de Inquisitie een reactie op de MASS-anti-katholieke beweging. De eerste instelling die deze naam droeg en in die tijd nog kamer was, verscheen tegen het einde van de Albigenzenoorlogen - die de uitroeiing van ketters niet in de weg stonden, zowel aan het begin van deze oorlogen als daarvoor.

          Citaat van Riv.
          een ridder in een jurk is geen seksuele afwijking, maar een puur praktisch beroep op de duistere machten om hulp.

          In dit geval was het een optreden wenk

          Citaat van Riv.
          De nobele Albigenzen werden verbrand voor een zoete ziel.

          Omdat ze over het pad naar de priesters renden. De ketterij van de Albigenzen was niet verschrikkelijk omdat ze daar enkele dogma's in twijfel trok - de meeste gelovigen wisten het nog steeds niet en wilden het ook niet weten.

          Maar om op te roepen tot de afwijzing van kerkelijke tienden, van de verwerving door de kerk van wereldse macht en wereldse rijkdom - dit is altijd de ergste ketterij geweest. Zelfs als het in directe overeenstemming was met de voorschriften van het evangelie. te vragen

          En deze excentrieke priesters werden voldoende gerespecteerd en bevredigd, dus werd hem vergeven.
          1. Riv
            0
            Augustus 18 2016
            Het is niet genoeg om de priesters te respecteren. De ketter kon geen aflaten voor zichzelf kopen (ze zullen veel later verschijnen, maar de praktijk van absolutie voor geld is veel ouder). Het concept van ketterij was echter nog steeds nogal vaag. Met bijvoorbeeld de Orthodoxe Kerk zijn er nog geen onverzoenlijke meningsverschillen geweest. Zelfs de Bijbel werd uiteindelijk niet gevormd als een canonieke reeks boeken, en was op het moment van discussie letterlijk in hoofdstukken verdeeld.

            De overblijfselen van de oude christelijke stromingen, zoals het arianisme, bestonden ook nog vrij goed. En het zette eigenlijk een gelijkteken tussen goed en kwaad. Arian Satanist Knight - waarom niet?
        3. -1
          Augustus 18 2016
          Aanleiding voor de brand was het ontbreken van een "missionarispositie" en dit gold voor iedereen. De boeren zelf zouden zijn weggesleept. Optioneel haken van een paard trekken of een net gooien en dan hameren met dorsvlegels. En voor "de hele familie in kool" werden ook hijzelf en zijn hele familie langzaam aan stukken gehakt. Heb je iets gehoord over de boerenopstanden? Niemand had zo'n feodale heer nodig. Ze konden gewoon in zijn richting spugen als iets niet bij hen paste en naar een andere feodale heer gaan.
          1. 0
            Augustus 18 2016
            Als de feodale heren een monopolie-collusie aangingen, verschenen de verenigde provincies van Nederland of de Hanzerepublieken op dezelfde manier.
            Als een vrouw zelf een ridder benaderde of er niet tegen was, dan zweeg ze daar later meestal over.
    3. +3
      Augustus 17 2016
      Dus de boerenvrouwen Hij maakte de ontwortelde gelukkig, bedenk wel, en bovendien al haar familieleden, te beginnen met haar man. Pas in de late middeleeuwen werden de rechten van de heer op onbeperkte intieme diensten van nederige onderdanen aangevochten, en het recht van de eerste nacht bleef daarna nog lang legaal.

      Bovendien had het ridderlijk landgoed behoorlijk wat privileges waar niemand op af durfde te treden, tot pausen en koningen toe - dit betekende immers dat bijna de hele militaire macht van Europa tegen zichzelf werd gesteld. Het hoofd van een ridder afhakken wegens verraad of andere even ernstige zonden - tenminste als de schuld bewezen is; maar vernederen met een openbare geseling - dit is geen leven. Zo waren de gebruiken.
      1. 0
        Augustus 18 2016
        Citaat van murrio
        maar vernederen met een openbare geseling is geen leven

        Maar we hebben alleen Catherine II de edelen verboden te geselen ...
    4. 0
      Augustus 18 2016
      Wat als het in onderling overleg is?
  2. +8
    Augustus 17 2016
    Meer als aantekeningen uit het leven van gekke mensen. lachen
    1. +4
      Augustus 17 2016
      Ja, weet je, toen ik het voor het eerst las, lachte ik tot krampen. Ook een vrouw en dochter, en de kleindochter verklaarde over het algemeen dat de ridders gek waren. Maar het was! Herinner je je de geblinddoekte Lord Loring van The White Company nog? - Ik heb een gelofte gedaan om zo tegen vijanden te vechten!
      1. 0
        Augustus 20 2016
        Om de moraal te begrijpen, zijn "Sir Nigel Loring" en "White Squad" erg goed, omdat Conan Doyle een groot specialist was in de geschiedenis van Engeland (trouwens, de historische feiten die terloops in Holmes worden genoemd, zijn geen fictie)
  3. +4
    Augustus 17 2016
    Een Amerikaanse film is gewoon oneindig ver verwijderd van een echt "ridderverhaal", nietwaar? .. Mee eens .. Ik heb de film gezien .. Ik kende het waargebeurde verhaal niet ... Dank je ..
  4. +1
    Augustus 17 2016
    Dit is waar het gebrek aan televisie en internet mensen toe brengt.
    1. 0
      Augustus 18 2016
      Maar ze hebben geen Pokemon gevangen!
  5. +1
    Augustus 17 2016
    Het zou een mooie komedie zijn. Mensen leefden op grote schaal, met fictie.)
  6. +1
    Augustus 17 2016
    "Hoewel het als "film" best mogelijk is om hem een ​​keer te bekijken. Niet meer."

    Kom op! Geweldige film, ik heb hem 5 keer gezien en ik zal hem nog een keer kijken.
    1. +2
      Augustus 17 2016
      Blij voor je! En het weerhoudt me ervan te zien wat ik erover weet. Ik hou niet van leugens.
      1. 0
        Augustus 17 2016
        Nou, in de film heette hij William Thatcher, en hij noemde zichzelf Ulirich om te spreken, het is mogelijk dat hij het verhaal over Ulrich kende en daarom noemde hij zichzelf, want een gewone burger die niet geridderd was, mocht niet alleen niet spreken , maar ze zouden ook zijn hoofd knippen, nou je kunt maar beter weten wat voor soort ridder-cosplay in die dagen ze gewone mensen aandeden.
      2. 0
        Augustus 18 2016
        Citaat van Calibre
        En het weerhoudt me ervan te zien wat ik erover weet. Ik hou niet van leugens.

        Ik kan me voorstellen hoe je je voelt over de "300 Spartanen" ...
        Wat is een historische speelfilm?
        1. Riv
          +1
          Augustus 18 2016
          Van moderne films - geen. Als je al het vuil van de Middeleeuwen in een film verwijdert, dan wordt het publiek de zaal in getrokken. Epidemieën van lepra en pokken (stel je Europa voor, waar bijna elke vrouw pokkensporen op haar gezicht heeft), het gebrek aan baden, openbare martelingen en executies...

          En 300 Spartanen... Dit is alleen in de goblin voice-acting. :)
  7. +1
    Augustus 17 2016
    Geweldig plot voor een remake van een oude film!
  8. +2
    Augustus 17 2016
    Killer verhaal!
    Het lijkt erop dat deze "dame van het hart" niet alleen haar handen waste. En nog een laatste ding.
    Dus Ulrich, die zo'n drankje had ingeslikt, kon een half leven lang niet tot zichzelf komen.
    ...
    Hoeveel geld - en allemaal in de afvoer.
    Maar... Ik werd meteen gekweld door vage twijfels.
    Deze Ulrich von Liechtenstein heeft te veel rivalen opgestapeld (waarom, hij komt trouwens uit Liechtenstein) om dit te realiseren.
    Als Fraudinst zo rijk en gek was op de grond, dan zou hij zijn rivalen best kunnen omkopen... om de een of andere reden sleepte hij meisjes te paard, gekleed in het wit.
    Als je gelooft, dan moest de verliezende ridder zijn wapenrusting met een paard aan de winnaar geven of het verlossen.
    En als zal extra betalen, voor een verlies, maar ze zullen het harnas verlaten - om de Lady-Name-Which-Which-Cannot-Name-Name te verheffen .... dan is het over het algemeen een geroezemoes.
    Al het plezier.
    Ook voor ons nu.
    ...
    Moordenaarsverhaal. was
    1. +1
      Augustus 17 2016
      Het spijt me... Ik heb het niet meteen toegevoegd.
      Dat zien we uit de avonturen van deze troubadour minnesinger?
      Het feit dat elementen van travestie - en hamadry - behoorlijk aanwezig waren in de 13e eeuw. In Europa.
      Verkleed je in een vrouwenjurk - en sleep je door de steden en dorpen.
      Hij vecht ook - met dezelfde Hamadryl Sloveen ...
      Circus.
      Daar kwam de rot vandaan. Een zekere tante baadde, de page dronk wat water - en daar gaan we... de vingers worden afgesneden. Is het de pink? Of de 21e vinger afsnijden?
      ...
      Hoewel, ik herinner me de feiten in de wereld van de melkweg ... zelfs Hercules, een zekere koningin van de Amazones, verkleedde zich ook met een meisje, maar ging zitten om te spinnen en te weven ... samen met haar lesbiennes.
      Duisternis!
      Verschrikking!
      Baby verschrikkelijk.
      Daar groeien de benen van perverse perverselingen.
      ...
      En, belangrijker nog, ik kan me geen enkel Russisch sprookje of rijm herinneren, behalve Luka Mudishchev, waar zou worden gezegd over het verkleden van mannen als vrouwen.
      Hier zijn vrouwen, huzarenmeisjes... zo waren ze.
      Aan de andere kant weet ik het niet meer.
      Wie zal het vertellen?
      1. +3
        Augustus 17 2016
        er draait iets door mijn hoofd met verkleden, maar ik weet het niet precies meer. Maar met bestialiteit hebben we nog steeds dezelfde set ... En ze hielden ervan de kikker te kussen, en kikimra met allerlei soorten heksen en zeemeerminnen. Ja, en vrouwen met beren zijn niet ongewoon shura-mura gefokt, met kashchei. En de verloofde was bang voor de slang-gorynych, laat Vanya vertrekken totdat de gorynych je te pakken heeft, anders zal het je niet zo ziekelijk lijken. wenk
        1. +1
          Augustus 17 2016
          Er is zelfs een analogie van schoonheid en het beest, alleen in de Slavische versie is er een snotterige geit en een palissade met de hoofden van slechte bruiden.
          1. 0
            Augustus 17 2016
            Precies, precies, collega's.
            Ik herinnerde me een sprookje - "Zuster Alyonushka en de geit Ivanushka" ... oh, verdomme, broer! broer Ivanushka.
            Dit is degene die uit de plas heeft gedronken. Net als Ulrich. Alleen veranderde hij in een meisje, en onze bratello - in een geit.
            Nou, er is zoiets, wij, mannen, houden ervan om af en toe te doen alsof we een Geit zijn.
            ...
            Ja, qua crossovers....dit is ons alles.
            De zuidelijke Slaven streefden er allemaal naar om volkodlaks te worden. Hoewel wat voor soort wolven ze daar hebben... alleen jakhalzen.
            Die van ons houden steeds meer van beren. Degenen die alleen jonger zijn - bij geiten.
            Kortom, ja... bestialiteit en necrofilie.. aanwezig.
            Op een ongebruikelijke manier.
            Een kind geboren uit een zeemeermin en een sterveling had speciale vaardigheden.
            Ik herinner me alleen de vlucht niet - welke.
            En van de kikkers - kwakzalvers - allemaal zonder uitzondering zijn het prinsen.
            ...
            Trouwens, het mooiste materiaal voor Vyacheslav Olegovich - die zich graag verkleedt als wie.
            1. Riv
              0
              Augustus 18 2016
              Bijna alle Russische sprookjes over prinseskikkers en bergslangen zijn een ontwikkeling van de tradities van het oude India. En daar is de brahmaan vrij vrij om bijvoorbeeld een vis of een antilope te hebben. Hoe kwam de vader van de Pandava-broers aan de vloek? Hij jaagde, zag een antilope achter de struiken, schoot een pijl, sloeg. En de antilope bleek een vrome brahmaan te zijn die zijn uiterlijk veranderde. Wel, hij vervloekte "met zijn laatste kracht" dat Raja Pandu stierf op zijn eigen vrouw. De vloek werkte.

              Zoenen met padden of pap van een beer eten zijn kleinigheden.
  9. +1
    Augustus 17 2016
    Bedankt voor het artikel!

    Citaat: Vyacheslav Shpakovsky
    Een keer ontmoetten 200 vrouwen hem in het huis waar hij de nacht doorbracht, alleen om hem mee te nemen naar de kerk. En tegelijkertijd maakte niemand bezwaar dat de man, de ridder, gekleed was in een vrouwenjurk en in zo'n maskerade de kerk binnenging, daar zat op speciaal daarvoor bestemde plaatsen voor vrouwen en, nogmaals, gekleed als een vrouw, nam heilige communie erin!
    Dit bewijst dat ze in de 13e eeuw wisten hoe en graag "plezier maakten"!
  10. 0
    Augustus 17 2016
    "zoals de godin Venus zelf"

    onwaarschijnlijke invoeging, mogelijk van de late auteur. belangstelling voor de oudheid is 12 eeuwen later, de renaissance.
    1. 0
      Augustus 17 2016
      Heb je gezien wat er op zijn helm staat?
  11. 0
    Augustus 17 2016
    Tournament of St. George, volle hardhouten speren:
    1. 0
      Augustus 17 2016
      ............
  12. +2
    Augustus 17 2016
    In de film "The Story of a Knight" is de vrouw op wie Ulrich om de een of andere reden verliefd werd een mulat en nogal verdorven - Amerikanen op hun eigen manier, kortom. Het beste moment in de film is wanneer koning Edward Ulrich bevrijdt en hem riddert.
    1. +3
      Augustus 17 2016
      Zonder de mulat zou de regisseur van racisme zijn beschuldigd.
    2. 0
      Augustus 18 2016
      Ik vond het leuker toen deze eikel eindelijk met een echte speer werd gestoken.
  13. 0
    Augustus 18 2016
    dus hoe is het verhaal afgelopen?
    1. 0
      Augustus 18 2016
      Ik liep in een jurk, liep, en toen deed ik een geslachtsveranderingsoperatie. Hier eindigt het sprookje.
    2. 0
      Augustus 18 2016
      Met de leeftijd werd de boer rusteloos en kalmeerde hij.
    3. 0
      Augustus 18 2016
      Hij leefde nog lang en gelukkig en werd de kapitein van Stiermarken!
  14. 0
    Augustus 19 2016
    Na het lezen van dit prachtige verhaal ben je er weer van overtuigd dat alle soorten schizofrenen altijd genoeg zijn geweest en niet alleen in Rusland.

"Rechtse Sector" (verboden in Rusland), "Oekraïense Opstandige Leger" (UPA) (verboden in Rusland), ISIS (verboden in Rusland), "Jabhat Fatah al-Sham" voorheen "Jabhat al-Nusra" (verboden in Rusland) , Taliban (verboden in Rusland), Al-Qaeda (verboden in Rusland), Anti-Corruption Foundation (verboden in Rusland), Navalny Headquarters (verboden in Rusland), Facebook (verboden in Rusland), Instagram (verboden in Rusland), Meta (verboden in Rusland), Misanthropic Division (verboden in Rusland), Azov (verboden in Rusland), Moslimbroederschap (verboden in Rusland), Aum Shinrikyo (verboden in Rusland), AUE (verboden in Rusland), UNA-UNSO (verboden in Rusland), Mejlis van het Krim-Tataarse volk (verboden in Rusland), Legioen “Vrijheid van Rusland” (gewapende formatie, erkend als terrorist in de Russische Federatie en verboden)

“Non-profitorganisaties, niet-geregistreerde publieke verenigingen of individuen die de functies van een buitenlandse agent vervullen”, evenals mediakanalen die de functies van een buitenlandse agent vervullen: “Medusa”; "Stem van Amerika"; "Realiteiten"; "Tegenwoordige tijd"; "Radiovrijheid"; Ponomarev; Savitskaja; Markelov; Kamalyagin; Apakhonchich; Makarevitsj; Dud; Gordon; Zjdanov; Medvedev; Fedorov; "Uil"; "Alliantie van Artsen"; "RKK" "Levada Centrum"; "Gedenkteken"; "Stem"; "Persoon en recht"; "Regen"; "Mediazone"; "Deutsche Welle"; QMS "Kaukasische knoop"; "Insider"; "Nieuwe krant"